Gur Aryeh on Bereishit 13
14 · Gur Aryeh on Bereishit 13
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כל זמן שהיה הרשע אצלו וכו'. אף על גב דלעיל כתב (יב, ז) "וירא ה' אל אברם וגו'", שמא אברהם לבדו הוא שעבר בארץ עד מקום שכם והתפלל על בני יעקב (שם ו), ושם נראה לו השם, כך פירש הרא"ם. ולא נראה, דסוף סוף היה ההליכה עם אברהם, ולי נראה שקודם שהיה לו הרבה צאן היה בטל גבי אברהם, ולא נחשב לכלום, אף על גב שהיה רשע, וכי בשביל עשו שהיה אצל יצחק לא נגלה הקב"ה על יצחק (ר' להלן כו, ב), אלא שהיה בטל לגבי יצחק מחמת שלא היה חשוב, ועכשיו שהיה לו בקר צאן ואהלים (פסוק ה) לא היה עוד טפל לאברהם, ולפיכך היה הדבור פורש מאברהם. ועוד יש לומר דלא נקרא מה שנתן לו הארץ ואמר לו "לזרעך אתן הארץ" (לעיל יב, ז) דבור, שהרי בא לתת לו הארץ, ובשביל שהיה הרשע עמו בשביל זה לא ימנע מלתת לו הארץ, שלא נקרא זה דבור, שהעיקר היה הנתינה לתת אליו הארץ, אבל דבר זה נקרא דבור, שאמר לו בפעם שנית "שא עיניך וגומר", וכבר נתן לו הארץ, רק שבא לפרש לו עתה המתנה שנתן לו שאמר לו "שא עיניך וגו'", ודבר זה נקרא דבור:
English translation not yet available
«Всё время, пока злодей был при нём» и т. д. Хотя выше написано (12:7): «И явился Г-сподь Авраму и т. д.», возможно, что Авраам один прошёл через землю до места Шхем и молился о сыновьях Яакова (там же, 6), и там явился ему Г-сподь — так объяснил Раам. Но это не представляется верным, ведь всё-таки тот шёл вместе с Авраамом. Мне же представляется, что прежде, чем у Лота было много скота, он был незначителен рядом с Авраамом и не считался кем-либо, и хотя он был злодеем — разве из-за Эсава, который был при Ицхаке, Святой, благословен Он, не являлся Ицхаку (ср. далее 26:2)? Но тот был незначителен рядом с Ицхаком, поскольку не был важен. А теперь, когда у него были крупный и мелкий скот и шатры (стих 5), он уже не был второстепенным по отношению к Аврааму, и потому речение [Божественное] отдалялось от —