Gur Aryeh on Bereishit 17

«Подобно "лиhимоль" (обрезывать)». То есть это инфинитив, подобный «лиhимоль», а не повелительная форма. Ведь если бы это было повеление, следовало бы написать «hимолу лахем» (обрезывайте себе), так как «лахем» — множественное число. А продолжение стиха, где написано (стих 12) «и восьмидневный да будет обрезан у вас, всякий мужского пола» — это потому, что речь идёт об обрезываемом младенце, а обрезываемый — один, и евреи обязаны обрезать его, а их много. Но толковать «hимоль» как повеление невозможно, когда после него стоит «лахем» во множественном числе. Поэтому можно объяснить лишь как «лиhимоль» (инфинитив), а не повеление.