Gur Aryeh on Bereishit / Gur Aryeh on Bereishit 18

Gur Aryeh on Bereishit 18

16 · Gur Aryeh on Bereishit 18

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

כל השקפה לרעה כו'. פירוש והטעם כי השקפה היא לרעה מפני שהוא לשון מכה, וכן המשקוף נקרא "משקוף" (שמות יב, כב) מפני שהדלת שוקף עליו, ולפיכך כל לשון השקפה הוא לרעה מפני שהוא מכה בכח על הדבר, וזה הוא לרעה, חוץ מן מתנות עניים שהוא מהפך מדת הדין – לטובה:
English translation not yet available
«Всякое "вглядывание" (hашкафа) — к злу и т.д.». Смысл: причина, по которой «вглядывание» означает зло, в том, что это выражение удара. Так и притолока называется «машкоф» (Шмот 12:22), потому что дверь ударяет о неё. Поэтому всякое выражение «hашкафа» означает зло — ибо это удар с силой по предмету, а это к злу. Кроме раздачи подаяния бедным, которая обращает меру суда — к добру.
כסבור אורחים הם. אף על גב דבלאו האי קרא היה סובר שהיו אורחים, דאם לא כן "ואקחה פת לחם וגו'" (פסוק ה), ולמה עשה להם סעודה, אלא רוצה לומר דעדיין היה סובר שהיו אורחים, ולא תאמר מפני שהיה שומע מהם הבשורה ועל ידי זה נודע לו שהם מלאכים דאם לא כן מנא ידעו הבשורה שבשרו, אלא דעדיין כאורחים נדמו לו:
English translation not yet available
«Думал, что они гости». Хотя и без этого стиха он считал их гостями — ведь иначе «и возьму кусок хлеба и т.д.» (стих 5) — зачем бы он устраивал им трапезу? Но имеется в виду, что он всё ещё думал, что они гости. И не думай, что, услышав от них благую весть, он узнал, что они ангелы — ведь иначе откуда бы им знать то, о чём они возвестили? Но они всё ещё казались ему гостями.