Gur Aryeh on Bereishit 18
31 · Gur Aryeh on Bereishit 18
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
הואלתי רציתי. על "הואלתי" הראשון (פסוק כז) לא פירש 'רציתי', מפני שיש לפרש "הואלתי" – 'התחלתי', כמו "הואיל משה באר" (דברים א, ה), אבל עתה שכבר התחיל לדבר – צריך לפרשו מלשון 'רציתי'. ובאלה הדברים (שם) משמע מפירוש רש"י ד"הואלתי" הוא לשון התחלה, שכתב שהוא לשון התחלה כמו "הואלתי לדבר", זהו על "הואלתי" הראשון, דהוא לשון התחלה. דאין לפרש שניהם לשון 'רציתי', דמצינו כי אברהם לא היה מדבר בקשה אחת ב' פעמים, דבפעם הראשון אמר "הנה נא הואלתי וגו'", ואחר כך אמר "אל נא יחר לאדני" (פסוק לא), ואחר כך אמר "הנה נא הואלתי", ואחר כך אמר "אל נא יחר ואדברה אך הפעם" (ר' פסוק לב), הנה כל אחד ואחד הוי בקשה בפני עצמו:
English translation not yet available
«hоальти — значит: я пожелал». При первом «hоальти» (стих 27) Раши не объяснил «пожелал», потому что можно объяснить «hоальти» как «начал», подобно «hоиль Моше баэр» (Дварим 1:5 — «Моше начал разъяснять»). Но теперь, когда он уже начал говорить, нужно объяснить как «пожелал».
В Дварим (там же) из объяснения Раши следует, что «hоальти» означает «начало», где написано, что это выражение начала, подобно «hоальти ледабер» (я начал говорить) — это о первом «hоальти», которое означает начало. Нельзя объяснить оба как «пожелал», ибо мы находим, что Авраам не произносил одну просьбу дважды. В первый раз он сказал «вот, я дерзнул и т.д.», затем сказал «да не прогневается Господь мой» (стих 31), затем снова «вот, я дерзнул», а затем «да не прогневается, я скажу лишь в этот раз» (см. стих 32). Каждое из них — самостоятельная просьба.