Gur Aryeh on Bereishit 18

«Потому что у неё началась нида и т.д.». И нельзя сказать, что не нужно было писать: раз он принёс масло и молоко — хотя и не обещал, — хлеб, который обещал, тем более принёс. Напротив — именно это и подтверждает: быть может, именно потому что принёс масло и молоко — что лучше — он не принёс хлеба.

«Каждое блюдо по мере готовности». Ведь если не так, следовало бы написать «и телят, которых приготовил» — ведь было три быка (так у Раама). Но каждое блюдо по мере готовности он приносил перед ними.

«Выглядели как едящие». Ибо еда вовсе неприменима к ангелам. Так сказано в главе «hа-Сохер эт hа-Поалим» (Бава Меция 86б): «Ели — неужели ты думаешь?»

«Отсюда учим, что не следует человеку отступать от обычая». Ведь нельзя сказать, что здесь иное — ибо невозможно, чтобы они не ели, раз изначально они явились ему для того, чтобы он не страдал из-за отсутствия гостей, и как же им не есть? Тем не менее, если бы не было правила не отступать от обычая, Святой, благословен Он, не послал бы ему ангелов есть, раз им не свойственно есть. Но теперь, когда не принято отступать от обычая, Он правильно послал ему ангелов, и они ели с ним.

Или же: не следовало бы писать в Писании «и ели», а достаточно «и поставил перед ними, чтобы ели, и он стоял над ними». Зачем Писание употребило о них слово «еда»? Чтобы научить, что не следует человеку отступать от обычая. И это более верно.