Gur Aryeh on Bereishit 19

«Назвал их людьми». В Берешит Раба (50:2). Хотя они пришли к Лоту в облике людей — ведь мацот он им пёк, и ещё во многих местах далее они названы «людьми» — «только людям этим и т.д.» (стих 8) — тем не менее это слова Лота, который думал, что они люди. Но Писание, говоря о них, должно бы называть их «ангелами», ведь они ангелы — зачем же называть их «людьми»?

Нельзя сказать, что пока они с человеком и находятся рядом с ним — Писание тоже называет их «людьми», поскольку они являются людям в облике людей, — ведь у Лота Писание назвало их «ангелами». Кроме того, это вовсе не логично — в конце концов, не следовало бы писать «людей», раз это лишь повествование Писания.

«Ангелы казались ему людьми». Смысл: поэтому Писание написало (выше 18:22) «и обратились оттуда люди» у Авраама — Писание назвало их «людьми», и это не слова Авраама, а слова Писания. А то, что сказано, что у Лота сила его слаба и т.д. — имеется в виду, что из-за слабости его силы страх перед ангелами лежал на нём. Хотя они являлись ему в облике людей, поскольку по правде они были ангелами — страх падал на Лота. Но у Авраама, к которому ангелы приходили часто и который вовсе не боялся ангелов, — когда они явились ему в облике людей, они были полностью людьми в его глазах.

«Неужели столько времени они были в пути и т.д.». Смысл: ангелы пришли к Аврааму в шестом часу, ибо написано (выше 18:1) «в зной дня», а это шестой час. Это было время трапезы, как принято. Значит, они ушли в конце седьмого часа. Как возможно, что они задержались от конца седьмого часа до вечера по дороге из Хеврона в Содом — ведь это не так далеко?

«Написано "йашав" (сидел)». Смотри выше (Гур Арье 18:1, пояснение 5).

«В тот день его назначили судьёй над ними». То есть: и всё же, несмотря на это, они совершили с ним эту мерзость.

Научился от дома Авраама. Ведь если бы не так, он был бы нечестивцем, поскольку далее ангелы сказали ему (комментарий Раши на стих 17): «Ты грешил вместе с ними, и в заслугу Авраама ты спасён». Если так, то почему он настаивал на том, чтобы принимать гостей (так в комментарии Ра''ама)? Но «научился от дома Авраама», и привычка властвует над всем, и по привычке он шёл принимать гостей, как это делал Авраам.