Gur Aryeh on Bereishit 22

После слов Сатана и т.д. Ведь если не так, что значит «после этих событий», подразумевающее, что дело связано с упомянутым выше? Значит — после слов Сатана. И хотя слова Сатана не упомянуты в Писании явно, поскольку в стихе упомянут пир, который устроил Авраам (выше 21:8), — это как если бы слова Сатана были написаны явно, ведь безусловно он обвинял. И так же, поскольку в стихе выше написано, что Ицхак был обрезан на восьмой день (там же 21:4), безусловно, Ишмаэль хвалился. Потому не нужно было писать это, и «после этих событий» справедливо относится к этому.

Обоих Я люблю. Хотя выше написано (комментарий Раши на 21:14), что он не дал ему серебра и золота из-за того, что тот вышел на дурной путь, — это явное наставление (ср. Мишлей 27:5), как отец наставляет сына (ср. Дварим 8:5). Но тем не менее он любил Ишмаэля, ведь Господь, благословен Он, возвестил ему, что Ишмаэль, его сын, раскается, как сказано выше.

И чтобы сделать заповедь дорогой для него. Смотри выше, в разделе Лех-Леха (12:2, буква 8).

Святой, благословен Он, томит праведников ожиданием. Поскольку праведники стремятся исполнить волю своего Творца, и они томятся ожиданием заповеди, — и в этом их великая награда.