Gur Aryeh on Bereishit 25

«Отсюда [следует], что Ишмаэль совершил раскаяние и повёл Ицхака перед собой.» Ведь нельзя сказать, что Писание перечисляет их по мудрости и величию, ибо тогда относительно Ицхака, где написано (ниже 35:29) «и похоронили его Эсав и Яаков» — почему не написан Яаков первым? Так сказано в первой главе Бава Батра (16б). И можно возразить: может быть, Писание ставит Ицхака первым потому, что Ицхак был сыном госпожи, а Ишмаэль — сыном служанки, и даже злодей признаёт, что сын госпожи важнее? Но это не затруднение, ибо если бы Ишмаэль был злодеем — поскольку всякий злодей ненавидит праведника — ненависть нарушала бы порядок (см. Раши Бемидбар 22:21), и он не повёл бы Ицхака перед собой, даже если тот был сыном госпожи. И таков смысл: Ишмаэль совершил раскаяние и больше не был злодеем, ненавидящим праведника, и потому повёл Ицхака перед собой, как подобает.