Gur Aryeh on Bereishit 26
18 · Gur Aryeh on Bereishit 26
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ופלשתים סתמום קודם שנסע משם. דאין לומר שעתה סתמום, דאם כן איך קרא להם שמות אחר שחזרו פלשתים וסתמו אותם, אלא פירושו שכבר קודם שנסע מגרר אז סתמו אותם, ועתה חזר וחפרן. ואין להקשות הלא בתחלה היו סותמין אותם מפני הגייסות (רש"י פסוק טו), ועתה איך יחזור יצחק ויחפור אותם (קושית הרמב"ן), אין זה קשיא, כי בשעה שסתמו אותם – שעת מלחמה היה, ועכשיו לא היה מלחמה (כ"ה ברא"ם). ועוד סבור היה כי עלילות דברים הם מפני הקנאה, כדכתיב (פסוק יד) "ויקנאו אותו פלשתים", ועכשיו שהלך מהם אין כאן עוד קנאה. ועוד להניח דבר כזה שהוא חשש תקלה – אין להניח, כיון שלא היה יצחק דר אצל הבארות, אבל אחר שנסע יצחק משם ויחן בנחל גרר (פסוק יז), שם היו אותן הבארות, ובשביל חשש מלחמה אין לסתום אותן, ולפיכך חזר וחפרן:
English translation not yet available
«И филистимляне засыпали их прежде, чем он ушёл оттуда.» Ибо нельзя сказать, что они засыпали их сейчас, ведь тогда как бы он дал им имена после того, как филистимляне вернулись и засыпали их? Но смысл в том, что ещё до того, как он ушёл из Грара, они их засыпали, а теперь он вернулся и раскопал их. И не следует возражать: ведь сначала они засыпали их из-за войск (Раши стих 15), а теперь как может Ицхак вернуться и раскопать их (возражение Рамбана)? Это не затруднение, ибо когда засыпали их — было время войны, а сейчас войны не было (так у Ра"ам). И ещё: он полагал, что это были придирки из-за зависти, как написано (стих 14) «и завидовали ему филистимляне», а теперь, когда он ушёл от них, зависти больше нет. И ещё: оставлять такое, что является потенциальной опасностью — нельзя оставлять, раз Ицхак не жил возле колодцев. Но после того, как Ицхак ушёл оттуда и расположился в долине Грар (стих 17), там были те колодцы, и из-за опасения войны не следует засыпать их. Потому он вернулся и раскопал их.