Gur Aryeh on Bereishit 26

«Когда Я испытал его и т.д.» Ибо подразумевается «голосу», то есть чтобы он не подвергал сомнению Его слова, а лишь слушал голос, даже если не понимает речь, и для него это как голос без слов. И так «если слушая будешь слушать голос Господа, Бога твоего» (Шмот 15:26), и всё это — чтобы не подвергать сомнению речь, а слушать лишь голос и делать всё, что услышит.

«Отдаления и т.д.» Хотя это не по порядку — упоминать отдаления прежде заповедей, ведь отдаление предшествует заповедям по постижению человека. И потому они написаны в Торе первыми, поскольку они от мудрецов, и мудрость мудрецов установила их и отдалила их. И раз это их слова — они предшествуют словам Торы, которая далека от постижения человека.

«Отдаления к Торе.» И Рамбан возразил: ведь Яаков женился на двух сёстрах, что Тора запретила (Ваикра 18:18)! И Рамбан ответил, что праотцы изучили всю Тору через дух святости, как она передана нам, и исполняли её как тот, кто не обязан и исполняет. И именно в Земле Израиля, ибо Тора — это «закон Бога Земли» (Млахим Бет 17:26), а не за пределами Земли. И Яаков за пределами Земли женился на двух сёстрах, и так Амрам — на своей тёте (Шмот 6:20). И можно ответить иначе, и в главе Ваигаш это подробно разъяснено (ниже 46:10, буква 5).