Gur Aryeh on Bereishit / Gur Aryeh on Bereishit 29

Gur Aryeh on Bereishit 29

2 · Gur Aryeh on Bereishit 29

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

משקים הרועים. פירוש שלשון "ישקו" אף על גב שהוא לשון עתיד – צריך לפרש בלשון הוה 'משקים'. וצריך להוסיף גם כן 'הרועים'. ואין לפרש דקאי על הרועים שנאספו עתה שלשה עדרי צאן, ויהיו אחר כך משקים הצאן, ולפי זה יהיו "ישקו" לשון עתיד כמשמעו, שזה לא יתכן, שלא נכתוב 'הרועים' בפסוק שיהיה קאי על זה "ישקו" לשון עתיד, אבל אם קאי על כל רועים דעלמא הוי שפיר, שפירושו "ישקו" מי שדרך להשקותו, והיינו הרועים, וכיון דאיירי ברועים דעלמא – כלומר שדרך רועים דעלמא להשקות מן הבאר, ולפי זה צריך להיות 'משקים הרועים' לשון הוה, שהרי כך הוא תמיד:
English translation not yet available
«Поят пастухи». Объяснение: выражение «ишку» (поят), хотя оно в форме будущего времени, следует объяснить как настоящее время — «поят». И необходимо добавить также «пастухи». Нельзя объяснить, что это относится к тем пастухам, которые собрались сейчас — три стада овец, и потом будут поить скот, и тогда «ишку» было бы будущим временем буквально. Это невозможно, ибо «пастухи» не написано в стихе так, чтобы относилось к этому «ишку» в будущем времени. Но если это относится ко всем пастухам вообще — всё верно: «ишку» означает «тот, кто обычно поит», а это — пастухи. И раз речь идёт о пастухах вообще — то есть обычно пастухи поят из колодца, — тогда это должно быть «поят пастухи» в настоящем времени, ибо так бывает всегда.