Gur Aryeh on Bereishit 3

«Твоя скорбь — это великое страдание от сыновей». Так истолковали в Эйрувин, глава «Нашедший тфилин» (Эйрувин 100б). А почему не истолковали «твоя скорбь» — это страдание женских месячных (весетот), потому что к этому не относится «очень умножу твою скорбь»: ведь Святой, благословен Он, не наводит на человека вещь, которая полностью зло, как кровь ниды, в которой нет пользы, только зло; поэтому истолковали «очень умножу твою скорбь» — «это великое страдание от сыновей», что Святой, благословен Он, дает ей сыновей и умножает ее скорбь; и это как «твою беременность» и «в скорби будешь рожать сыновей» — все это вещи хорошие, лишь Святой, благословен Он, дает добро דרך (через) страдание и скорбь. Но в Берешит Раба истолковали это о страдании месячных и не обратили внимания на эту трудность.

«И все же не будет у тебя дерзости (мецах)» и т. д. Ибо если нет — «к мужу твоему будет твое влечение» не будет проклятием, а благословением и влечением. И еще: при чем здесь «и он будет властвовать над тобой», ведь и до проклятия сказано (выше 1:28) «и покоряйте (вехившуа)» — написано без вав — чтобы научить тебя, что мужчина покоряет женщину, чтобы она не была распутной (Раши там). אלא (но) сказал: хотя и так, не будет у тебя дерзости требовать его устами; об этом сказал: אלא «он будет властвовать над тобой», то есть чтобы все было от него, а от тебя — ничего; и это проклятие, ибо не будет у нее дерзости требовать его, только все от него, а не от тебя.