Gur Aryeh on Bereishit 3
8 · Gur Aryeh on Bereishit 3
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
שהיה מתהלך בגן. פירוש כי הקב"ה היה מתהלך בגן, ואם לא הוסיף 'שהיה' היה פירושו שהקול היה מתהלך, ולא שייך על הקול 'מתהלך', רק הולך, כמו "וקול השופר הולך וחזק" (ר' שמות יט, יט), אבל 'מתהלך' שהוא לשון מתפעל לא שייך רק על מי שהולך מעצמו ולרצונו, ובקול לא יתכן לומר כן, שאין הקול מתהלך לרצונו ולדעתו, ולפיכך צריך להוסיף 'שהיה', ועכשיו מתהלך קאי על השם יתברך שהיה מתהלך בגן:
English translation not yet available
Который ходил в саду. Объяснение: что Святой, благословен Он, ходил в саду; и если бы не добавил «который был (שהיה)», смысл был бы, что голос ходил, а не подходит к голосу «ходил (מתהלך)», а только «идёт», как «и голос шофара идёт и усиливается» (см. Шмот 19:19). Но «металех (מתהלך)» — что это возвратная форма — подходит только к тому, кто идёт сам по себе и по своей воле; а о голосе нельзя так сказать, ведь голос не ходит по своей воле и сознанию. Поэтому нужно добавить «который был», и теперь «ходил» относится к Благословенному Имени, Который ходил в саду:
שהשמש באה משם. נראה פירושו שהשמש באה לעולם, כלומר באותו צד שעומדת השמש, כי השמש נקרא "יום" בעבור שהוא עושה היום, ולפיכך אמר הכתוב שהיה שומע קול אלקים מתהלך בגן לרוח שהשמש באה משם לעולם בעת המעשה, וזהו מערב, כי בעת המעשה השמש היתה עומדת במערב, כי חטאו בעשירית (סנהדרין לח ע"ב). ואין לפרש 'שהשמש באה משם' ששוקעת משם, לשון "כי בא השמש" (להלן כח, יא), דאטו 'ביאה' נכתב בכתוב, לכך צריך לפרש לרוח היום שהשמש עומד ובא לעולם:
English translation not yet available
Что солнце приходит оттуда. Видится его объяснение: что солнце приходит в мир, то есть в той стороне, где стоит солнце; потому что солнце называется «день» из-за того, что оно делает день. И поэтому сказал стих, что он слышал голос Элоким, ходящего в саду, к ветру того дня, откуда солнце стоит и приходит в мир в час происшествия; и это запад, потому что в час происшествия солнце стояло на западе, так как согрешили в десятый час (Санhedрин 38б). И нельзя объяснить «что солнце приходит оттуда», что заходит оттуда, как выражение «ибо пришло солнце» (ниже 28:11), ведь разве «приход» написан в стихе? Поэтому нужно объяснить: к ветру дня, где солнце стоит и приходит в мир: