Gur Aryeh on Bereishit 32

«Также он — Яаков». Смысл в том, что хотя Яаков не шёл непосредственно за первым [посланцем], а второй посланец был после него, нельзя истолковать «также он за нами» как относящееся ко второму посланцу, ведь слово «он» подразумевает упомянутого ранее, а посланец не был упомянут в словах первого, чтобы можно было сказать о нём «он за нами». А то, что написано далее (стих 20) «и скажете: также вот раб твой Яаков за нами», — хотя он уже сказал им, чтобы они говорили «также он за нами» (вопрос Раама), — он повторил это, чтобы сказать им, что они должны добавить «ибо он сказал: умилостивлю лицо его» (стих 20). И это слова посланцев, которые скажут Эсаву так: что он [Яаков] стыдится перед ним за зло, которое причинил ему, и просит прощения этим даром, идущим перед ним (так у Раама). А Ибн Эзра объяснил, что «ибо он сказал: умилостивлю лицо его» — это слова Торы, которая сообщает, что ради этого он посылал ему дар — чтобы умилостивить его. Но это неверно, ведь не было нужды это говорить, поскольку выше в стихе уже написано (см. стих 7) «и убоялся, и стало ему тесно», — зачем же писать, что он послал это, чтобы умилостивить его? Кроме того, написано (стих 20) «и после того увижу лицо его», а Яаков никогда не стремился видеть лицо нечестивца, и следовало бы написать лишь «умилостивлю лицо его даром, идущим предо мной» и не более. Значит, это слова посланцев, которые скажут так Эсаву. Из слов Раши также видно, что и следующий стих (стих 21) «и перешёл дар пред лицом его» — тоже слова посланцев, которые сказали Эсаву о Яакове, что он ночевал в стане и послал дар перед собой. Ведь таков смысл выражения [Раши] «также он пребывает в гневе» и т.д. — если бы это были слова Торы, следовало бы сказать «также он пребывал в гневе» [в прошедшем времени]. Из этого следует, что посланцы сказали ему так: он сейчас пребывает в гневе. И ещё: что значит «также он», о чём говорит? Следовало бы сказать «также Яаков пребывал в гневе». Но это слова посланцев, и вот что они сказали: как ты в гневе за то, что он сделал тебе, так и он пребывает в гневе из-за того, что ему приходится делать всё это.