Gur Aryeh on Bereishit 32

«Признал за мной право на благословения». Ведь иначе — он [Яаков] попросил благословить его, а тот ответил ему: «Не будет больше называться имя твоё [Яаков]» и т.д. (ср. стих 28), — получается, что Яаков просил признать за ним право на благословения, и тот ответил ему: «Не будет больше называться» и т.д., ибо в конце концов признает за ним право на благословения. А то, что пришлось сказать, что «в будущем Святой, благословен Он, откроется ему», — ведь иначе разве вправе ангел менять ему имя, ведь это не входило в его миссию. Но смысл таков: «В будущем [Бог] откроется тебе» и т.д. Далее, здесь написано «не будет больше называться имя твоё Яаков», и если бы он [ангел] хотел дать ему имя, следовало бы сказать «не будет больше зваться имя твоё», если бы он хотел сказать, что больше никогда не будет зваться именем Яаков. Однако сказано «не будет говориться», а это означает, что так будет сказано ему Святым, благословен Он. Из этого мы учим, что он [ангел] вовсе не дал ему другого имени, а лишь сообщил ему, что произойдёт в конце — что так будет ему сказано. Поэтому нужно объяснить написанное (стих 29) «и благословил его там» так, что Яаков не хотел [довольствоваться] этим, и [ангел] был вынужден немедленно признать [его право на благословения]. А причина, по которой он не хотел признать сразу, в том, что не желал признавать, пока не будет на то воля Святого, благословен Он, и полагал, что [ангел] ещё будет обвинять его, и тогда Святой, благословен Он, тоже не благословит его — и тогда ангелу не нужно было бы признавать, ведь он обусловил это тем, что Святой, благословен Он, благословит его и изменит его имя. Поэтому Яаков не согласился, и [ангел] был вынужден признать [его право] там.