Gur Aryeh on Bereishit 33

«Обрету милость в глазах твоих, и не воздавай мне сейчас никакого вознаграждения». Смысл: обрету милость в глазах твоих, чтобы ты согласился с моей просьбой — не оставлять со мной никого из людей. А Раам объяснил, что толкующий так несомненно ошибается, ведь намерение Эсава было лишь сделать добро Яакову, и как можно сказать «обрету милость в глазах твоих» и при этом «не делай мне добра»? Так возразил Раам. Но это возражение несостоятельно. Ведь, безусловно, мы говорим в трактате Кидушин (7а): если женщина дала ему деньги и он сказал ей «вот ты посвящена мне», то если он — человек значительный, она считается посвящённой, ибо ей приятно, что значительный человек принимает от неё деньги, и это подобно тому, как если бы она получила деньги. Точно так же Эсаву, безусловно, было бы приятно, если бы Яаков принял от него какое-либо благо и выгоду, и ему было бы от этого хорошо, а Яаков не хотел [принимать] и говорил: «обрету милость в глазах твоих, и не воздавай мне сейчас вознаграждения». И ещё: поскольку Яаков дал Эсаву подарок, и тот хотел воздать ему добром — как подобает каждому человеку отплатить добром, — и Эсав хотел освободиться от этого обязательства тем, что оставит с ним людей, на это Яаков сказал: «обрету милость в глазах твоих, и не воздавай мне сейчас», то есть обрету милость этим, и пусть воздаяние будет не сейчас, хотя я обязываю тебя другим воздаянием — «обрету милость в глазах твоих, и не воздавай мне сейчас».