Gur Aryeh on Bereishit / Gur Aryeh on Bereishit 34

Gur Aryeh on Bereishit 34

21 · Gur Aryeh on Bereishit 34

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

בשלום ובלב שלם. דאם לא כן מה שייך כאן שהם "שלימים" עמהם, ולפיכך פירושו שרוצה לומר 'בשלום'. ומפני שלא מצאנו תואר השם מלשון 'שלום', כי "שלימים" תואר השם, צריך לפרש 'בלב שלם'. ולא נוכל לפרש "שלימים" – בלב שלם, דלשון זה יבא על מי שאוהב אחד בלב שלם, ובודאי לא ראו בני שכם אהבה מהם – שיאמרו שהם אוהבים אותנו בלב שלם. ואי אפשר לפרש רק שהם עמנו בשלום, ודבר זה הוא בלב שלם, דהיינו השלום. אבל אין לפרש "שלימים הם אתנו" שהם עמנו בלב שלם לענין השלום, דזה לא כתיב בקרא, לכך צריך לפרש כי "שלימים הם אתנו" שהם עמנו בשלום. וכתב לשון "שלימים" ולא 'בשלום' לומר שהשלום הוא בלב שלם:
English translation not yet available
«В мире и с полным сердцем». Ведь иначе какое отношение имеет здесь то, что они «шлемим» (цельны) с ними? Поэтому смысл — «в мире». А поскольку мы не находим прилагательного от слова «шалом» (мир) — ведь «шлемим» является прилагательным, — нужно объяснить «с полным сердцем». Однако нельзя толковать «шлемим» как «с полным сердцем» [в смысле любви], ведь это выражение относится к тому, кто любит кого-то всем сердцем, а жители Шхема, безусловно, не видели от них любви — чтобы сказать, что те любят их всем сердцем. Можно объяснить лишь так: они с нами в мире, и этот мир — с полным сердцем. Но нельзя толковать «шлемим хем итану» как «они с нами с полным сердцем в отношении мира» — этого в стихе не написано. Поэтому нужно объяснить: «шлемим хем итану» — они с нами в мире. А написано «шлемим», а не «бешалом», чтобы сказать, что мир этот — с полным сердцем.