Gur Aryeh on Bereishit 37

«Ото — как ито, имо, то есть элав (к нему)». Смысл: чтобы не затруднялось тебе — ведь написано «ва-йитнакелу» (форма hитпаэль — возвратная), и после неё неуместно слово «ото» (его), указывающее на объект действия. Нельзя сказать «ва-йитнакелу ото», ибо возвратная форма не является переходным глаголом. Поэтому объяснено, что «ото» здесь — как «элав» (к нему), как если бы было написано «ва-йитнакелу элав лаамито» (замышляли против него, чтобы убить его), и тогда всё верно, ибо к возвратной форме применимо слово «элав». А чтобы не затруднялось, как можно объяснить «ото» вместо «элав», — сказано, что «ото» — как «ито», ведь нет разницы между «ото» и «ито»: многократно «ото» встречается вместо «ито», как «к сроку, о котором говорил ото Бог» (выше 21:2), где смысл «к сроку, о котором говорил ито (с ним)». А «ито» — это выражение «имо» (с ним), как если бы было написано «имэй», а смысл — «элав» (к нему), ведь перевод «элав» — «имэй» (выше 12:4). Тогда «ото» — это как «элав» (так у Раама).