Gur Aryeh on Bereishit 37
36 · Gur Aryeh on Bereishit 37
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
שוחטי בהמות המלך. אבל לא הורג החייבים מיתה, דלא יתכן שהשם יתברך יניח את הצדיק לידי אדם ההורג נפשות, אם השם יתברך הזמין לצדיק ישמעאלים נושאים נכאת וצרי ולוט כדי שלא יריח הצדיק את ריח רע (רש"י פסוק כה) – כל שכן הורג נפשות, דהוא יותר מאוס. אבל המתרגם תרגם 'רב קטליא', וכן בדניאל (ב, יד) "לאריוך רב טבחיא די למלכא נפק לקטלא לחכימי בבל", והמתרגם סבירא ליה אף על גב שהוא "שר הטבחים" לא היה הוא הורג נפשות בעצמו, אלא היה הוא שר ממונה על החייבים מיתה, ונכון הוא:
English translation not yet available
«Забивающие скот для царя». Но не палач, казнящий приговорённых к смерти, ибо невозможно, чтобы Господь, да будет Он благословен, отдал праведника в руки человека, убивающего людей. Ведь если Господь, да будет Он благословен, устроил для праведника ишмаэльтян, несущих пряности, бальзам и ладан, чтобы праведник не вдыхал дурной запах (комментарий Раши к стиху 25), — тем более палач, что гораздо отвратительнее. Однако переводчик (Таргум) перевёл «рав катлиа» (начальник палачей), и так же в книге Даниэля (2:14): «Ариоху, начальнику палачей царя, который вышел убивать мудрецов Вавилона». По мнению переводчика, хотя он был «начальником палачей», он сам не убивал людей, а лишь был начальником, поставленным над приговорёнными к смерти. И это верно.