Gur Aryeh on Bereishit / Gur Aryeh on Bereishit 38

Gur Aryeh on Bereishit 38

14 · Gur Aryeh on Bereishit 38

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

כסתה פניה. לא שלבשה בגדים דאם כן למה לי "ותתעלף", דודאי ידעינן דלא הלכה בלא בגדים, אלא לומר לך דעשתה זה כדי שלא יכיר בה יהודה:
English translation not yet available
«Покрыла лицо своё». Не то чтобы она надела одежды — ведь тогда зачем нужно «и закуталась»? Ведь и так понятно, что она не ходила без одежды. Смысл в том, чтобы сообщить тебе, что она сделала это, чтобы Йеуда не узнал её.
בפתיחת עינים. כי נקרא פרשת דרכים 'פתיחת עינים' לפי שהאדם פותח עיניו כשבא לפרשת דרכים. ורז"ל דרשו – מפני שהוקשה להם דהוי ליה למכתב 'בפתיחת עינים', ואין לומר גם כן דהוא שם מקום, דלא נמצא שום מקום שקרא 'פתח עינים', כך איתא בפרק קמא דסוטה:
English translation not yet available
«На перекрёстке дорог» (Петах Эйнаим). Ибо перекрёсток дорог называется «Петах Эйнаим» (букв. «открытие глаз»), потому что человек открывает глаза, когда подходит к перекрёстку дорог. А мудрецы, благословенна их память, истолковали иначе, потому что их затруднило, что следовало бы написать «бе-Петах Эйнаим» (с определённым артиклем). Нельзя также сказать, что это название места, ибо нигде не встречается место, называемое «Петах Эйнаим». Так сказано в первой главе трактата Сота.
לפיכך הפקירה עצמה וכו'. אבל אין פירושו בשביל שראתה כי לא נתנה לו לאשה עשתה זאת – כדי שתנתן לו לאשה, דהא לא עשתה דבר רק שהפקירה עצמה לזנות:
English translation not yet available
«Поэтому она отдалась и т.д.». Но это не означает, что увидев, что ей не дали его в мужья, она сделала это для того, чтобы быть отданной ему в жёны. Ведь она не сделала ничего такого — она лишь отдалась блуду.