Gur Aryeh on Bereishit 39
19 · Gur Aryeh on Bereishit 39
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עניני תשמיש כאלה. פירוש לא תשמיש ממש, דהא אמרה "בא אלי לשכב" (פסוק יד) ולא ששכב עמה, אלא עניני תשמיש – הבא לשמש – עשה לי. ומהשתא יסולק קושית הרמב"ן שהקשה אם כן תפגום את עצמה בעיני בעלה, אין זה קשיא, שלא אמרה רק 'עניני תשמיש', רוצה לומר שבא לשכב עמה ולא רצתה – ועוד שצעקה. ומה שדרשו רז"ל (ב"ר פז, ט) בשעת תשמיש אמרה כן, משום שהכתוב מיותר לגמרי, דלמה לי למכתב עוד "כדברים האלה וגו'", דלא הוי ליה למכתב רק "ויהי כשמוע את דברי אשתו", אלא לומר שבשעת תשמיש גם כן אמרה לו כך כדי שיהיה כועס על יוסף, דבשעת תשמיש שבא לשכב עמה – ומאוס הוא על האדם האשה הנשכבת עם אחר – והיא אמרה לו שהוא רצה לשכב עמה עד שעשה לה כך וכך, ולפיכך היה כועס עליו יותר:
English translation not yet available
«Действия, связанные с близостью, подобные этим». То есть не близость как таковая, ведь она сказала: «Пришёл ко мне, чтобы лечь» (стих 14), а не что он лёг с ней. Имеются в виду действия, связанные с близостью: тот, кто пришёл возлечь, совершил со мной подобное. Тем самым снимается вопрос Рамбана, который спросил: если так, она опорочит себя в глазах мужа? Это не трудность: она сказала лишь «действия, связанные с близостью» — имея в виду, что он пришёл возлечь с ней, а она не захотела, да ещё и закричала.
А то, что мудрецы, благословенна их память, толковали (Берешит Рабба 87:9), что она говорила это во время близости с мужем, — основано на том, что стих совершенно лишний: зачем нужно было писать ещё «как эти слова и т.д.»? Следовало написать лишь «и было, когда он услышал слова жены своей». Но Писание сообщает, что и во время близости она говорила ему так, чтобы он разгневался на Йосефа, ведь во время близости, когда он приходил возлечь с ней, а мужчине отвратительна женщина, с которой лежал другой, она говорила ему, что тот хотел лечь с ней и сделал ей то-то и то-то. Поэтому он гневался на него ещё больше.