Gur Aryeh on Bereishit 4

«И конец стиха доказывает» и т.д. Объяснение: конец стиха, где сказано «семикратно отмстится» — а это отмщение Авеля от Каина (Раши здесь) — доказывает, что сказанное «всякий, кто убьёт Каина» является лишь выражением упрёка. Допустим, если бы «семикратно отмстится» относилось к тому, кто убьёт Каина, — что тот будет отомщён семикратно, — тогда «всякий, кто убьёт Каина» не было бы упрёком, а имело бы значение: «всякий, кто убьёт Каина» — тот убийца — «семикратно отмстится». Но поскольку «семикратно отмстится» — это отмщение Авеля от Каина, то «всякий, кто убьёт Каина» — это упрёк, ведь Писание не разъяснило, что будет сделано тому, кто убьёт Каина. А если спросишь: откуда нам известно, что «семикратно отмстится» — это отмщение Авеля от Каина? Следует ответить: если не так, то почему «семикратно отмстится» — что отмщение будет только до семи поколений? Допустим, то, что отмщение [Авеля от] Каина не было немедленным — это потому, что он сказал «вот, Ты изгнал меня» и т.д. (стих 14), и благодаря его мольбе Святой, благословен Он, дал ему знак и отсрочил ему до семи поколений. Но после того, как слово Святого, благословен Он, будет исполнено и кто-то убьёт Каина — почему ему будет отсрочено семь поколений? Ведь нельзя истолковать, что наказание тому, кто убьёт Каина, будет семикратным, — ибо не по закону, чтобы наказание было в семь раз больше греха.

«Начертал ему букву из Своего Имени на лбу». Ибо «знак» в общем смысле — это письмо, и следует объяснить наиболее вероятным образом, а наиболее вероятное — это «буква из Его Имени», поскольку она указывает на то, что Всевышний не желает, чтобы он был убит.