Gur Aryeh on Bereishit / Gur Aryeh on Bereishit 4

Gur Aryeh on Bereishit 4

16 · Gur Aryeh on Bereishit 4

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

יצא בהכנעה. דאם לא כן מאי "ויצא" שייך כאן, אלא שהיה רוצה לצאת כביכול מרשותו של הקב"ה כאילו לא היה יודע דעתו, כי יצא בהכנעה כאילו גונב דעת העליונה שלא ידע דעתו מזה, ולפיכך כתב "ויצא קין מלפני ה'":
English translation not yet available
«Вышел в смирении». Ибо иначе какое отношение имеет здесь слово «вышел»? Но он хотел как бы выйти из-под власти Святого, благословен Он, как будто не знал Его намерения, ибо он вышел в смирении, как бы обманывая Высшее знание, что Тот не знает его намерений, и поэтому написано: «И вышел Каин от лица Господа».
רוח מזרחית קולטת בכל מקום כו'. והטעם כי מזרח נקרא 'קדמה' (שמות כז, יג) מלשון התחלה, כי הוא התחלת העולם, והרוצח שנגזר עליו שיהיה נע ונד אין דבר קולטתו רק דבר שהוא התחלה, כי התחלה הוא שקולט הכל, ודבר זה ידוע שההתחלה מקבל וקולט הכל, שהכל נבנה על ההתחלה, ולפיכך רוח מזרחית קולטת ומקבל כל הנדים. ודבר זה מבואר]:
English translation not yet available
«Восточный ветер принимает повсюду» и т.д. А причина в том, что восток называется «кедма» (Шмот 27:13) от слова «начало», ибо он — начало мира, а убийца, которому было определено быть скитальцем и бродягой, — ничто не принимает его, кроме того, что является началом, ибо начало принимает всё. И это известная вещь, что начало принимает и вмещает всё, ибо всё строится на начале, и поэтому восточный ветер принимает и вмещает всех скитальцев. И это ясно.