Gur Aryeh on Bereishit 41

«Потому что сказал им, чтобы совершили обрезание» и т.д. И мне трудно понять — зачем он велел им совершить обрезание, ведь нельзя принуждать нееврея к обращению? Но здесь есть замечательное объяснение. Когда Йосеф увидел, что их зерно сгнило, а зерно Йосефа не сгнило — тогда Йосеф понял, что причина в том, что они необрезанные. Ибо обрезание — это завет (Берешит 17:11), а Таргум переводит «завет» как «кийама» (постоянство). И тот, у кого нет этого постоянства, поскольку у него нет обрезания — его зерно сгнивает. И ты уже знаешь, что всё, сотворённое с человеком, способно сохраняться, кроме крайней плоти, ибо Тора велела удалить её (там же). Поэтому обладатель крайней плоти связан с тем, что лишено постоянства, и оттого зерно его сгнивало. Исходя из этого, нет трудности в том, как он принуждал их к обрезанию — поскольку это воля Святого, благословен Он, чтобы они были обрезаны, правомерно их принуждать. И следует знать ещё, что они не были достойны получать пропитание от Йосефа-праведника, который хранил завет и не сблизился с нееврейкой, иначе как через обрезание. И тогда они стали достойны получать пропитание от Йосефа — кормильца в заслугу обрезания. И пойми это — ибо в заслугу обрезания Йосеф стал главным кормильцем, и потому они не были достойны получать пропитание от Йосефа, пока не совершили обрезание. И это известно разумеющим.