Gur Aryeh on Bereishit / Gur Aryeh on Bereishit 43

Gur Aryeh on Bereishit 43

9 · Gur Aryeh on Bereishit 43

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

לעולם הבא. דכך משמע "כל הימים" ליום שהוא כולו ארוך. ובפרשת ויגש (להלן מד, לב) כתב רש"י "וחטאתי לאבי כל הימים" שקבל עליו נידוי שני עולמות, אין זה קשיא, דכאן לא בא רש"י רק לתרץ לישנא ד"כל הימים", דלמה כתב "כל הימים", ומתרץ מפני שקבל עליו נידוי לעולם הבא, דשייך ביה "כל הימים", ומכל שכן נדוי בעולם הזה שקבל עליו. אבל בפרשת ויגש לא ספר יהודה רק החומר שנכנס בו, כי למה נכנס הוא בעובי הקורה, לכך אמר שקבל עליו להיות מנודה בשני עולמות:
English translation not yet available
"В мире грядущем". Ибо таков смысл "все дни" (коль hа-ямим) — в день, который весь долог [т.е. вечность]. А в главе Ваигаш (ниже 44:32) Раши написал: "и я буду виновен перед отцом моим все дни" — что он принял на себя отлучение в обоих мирах. Это не противоречие, ибо здесь Раши лишь объясняет выражение "все дни" — зачем написано "все дни"? Потому что он принял на себя отлучение в мире грядущем, к которому применимо "все дни", и тем более отлучение в этом мире он принял на себя. А в главе Ваигаш Йеhуда рассказывает лишь о тяжести обязательства, которое он на себя взял — зачем он взвалил на себя такое бремя? — поэтому сказал, что принял на себя отлучение в обоих мирах.