Gur Aryeh on Bereishit 44

Раам ответил: когда они пришли с подарком к Йосефу (выше 43:26) и он спросил их о брате, которого они ищут, нашёлся ли он, тогда они сказали ему, что слышали — он мёртв. И то, что сказано "из страха произнесли ложь", означает: они уже произнесли ложь ранее, когда сказали, что он мёртв, когда принесли подарок.

Но это объяснение путаное: зачем Йосефу спрашивать, что стало с их братом, нашёлся ли он, — ведь такой вопрос неуместен от мудреца, а лишь от глупости, ибо что он хотел, чтобы ему сказали, — ведь он сам и был тем братом.

Поэтому представляется, что смысл "произнесли ложь" таков: то, что мы сказали тебе "одного нет" (выше 42:13), — мы думали, что он мёртв, потому что он отправился в путь и должен был вернуться, но не вернулся, и поэтому мы сказали "его нет". Тем не менее, поскольку мы не знали наверняка, мы вошли через десять ворот — может быть, он найдётся. И они теперь объясняли, что "его нет", как они говорили, означает: он потерян для нас настолько, что мы считаем его мёртвым. В отличие от того, чтобы сказать, что мы не знаем, в какой стране и в каком месте он находится, и он не считается мёртвым.

И в этом ложь, ибо на самом деле так не было: ведь они считали его живым — зачем бы ему считаться мёртвым, если они его продали (выше 37:28)?

И нельзя возразить, что тогда Йосеф поймёт их намерение — что они объясняют свои слова, что "одного нет" означает "мы думаем, что он мёртв", чтобы Йосеф не сказал им: приведите его ко мне. Ибо иначе зачем им нужно было объяснять свои слова? — Это не затруднение: им нужно было сказать так, чтобы объяснить ему любовь Яакова к Биньямину — ведь один умер и остался лишь этот один. Если бы Йосеф мог быть найден, Яаков не так сильно горевал бы о разлуке с Биньямином, ибо сегодня-завтра найдётся Йосеф.

И если спросишь: тогда откуда Раши знает, что они произнесли ложь, чтобы Йосеф не сказал: приведите его ко мне, — может быть, лишь чтобы рассказать ему о любви Яакова к Биньямину? — Это не затруднение: если так, им не нужно было говорить "а брат его умер", подразумевая, что для них он как мёртвый. Им следовало бы сказать, что он потерян для отца и тот горюет о нём, опасаясь, что его не найдут, — и это было бы правдой. Но они боялись, что он скажет им: идите и ищите его, пока не найдёте. Поэтому сказали, что для них он считается мёртвым, а тем не менее для строгости мы тоже [искали] — может быть, он ещё жив, и мы искали.