Gur Aryeh on Bereishit / Gur Aryeh on Bereishit 45

Gur Aryeh on Bereishit 45

16 · Gur Aryeh on Bereishit 45

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

כמו בבית פרעה. והבי"ת חסירה. שאין לומר כמו שפירש למעלה (רש"י פסוק ב) 'בני ביתו' (קושית הרא"ם) שאם כן לא יתכן לומר "נשמע בית פרעה", אלא 'והקול שמע בית פרעה', לא לשון נפעל. ואין להקשות דלעולם פירוש 'בני ביתו', וחסר למ"ד, והוא כמו אל בית פרעה, מפני שלא מצינו למ"ד כזו חסירה מן המכתב, אבל בי"ת מצינו חסירה – "שבי אלמנה בית אביך" (לעיל לח, יא), הרי בי"ת חסירה. ולמעלה (פסוק ב) אי אפשר לפרש 'וישמע בבית פרעה', שאם כן לא נזכר מי הוא השומע, ואם נפרש "וישמע בית פרעה" 'בני ביתו' – נזכר השומע:
English translation not yet available
"Как "в доме фараона"". И буква бет пропущена. Нельзя сказать, что здесь, как объяснил выше (Раши, стих 2), "домочадцы его" (возражение Раама), ибо тогда нельзя было бы сказать "нишма бейт Паро" (был услышан дом фараона), а следовало бы: "и голос услышал дом фараона" — не в страдательном залоге. И нельзя возразить: пусть значение — "домочадцы его", а пропущен ламед, как "эль бейт Паро", — ибо мы не находим, чтобы такой ламед был пропущен в написании. Но бет мы находим пропущенным: "сиди вдовой дом отца твоего" (выше 38:11) — вот бет пропущен. А выше (стих 2) нельзя объяснить "и был услышан в доме фараона", ибо тогда не было бы упомянуто, кто слышал. Но если объяснить "и услышал дом фараона" как "домочадцы его" — тогда слышащий упомянут.