Gur Aryeh on Bereishit / Gur Aryeh on Bereishit 49

Gur Aryeh on Bereishit 49

25 · Gur Aryeh on Bereishit 49

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

יירה מתרגמינן אישתדא אישתדאי וכו'. גם כן כאן נדחק מאד לפרש דברי אונקלוס מה שתרגם "ברכת שדים ורחם" 'ברכתא דאבא ודאמא', וכוונת אונקלוס מה שתרגם נראה לפרש כפשוטו, כי השדים מיוחדים להניק וליתן, והרחם לקבל, וכן האב שנותן הזרע נקרא "שדים" והרחם שמקבל הזרע נקרא "רחם", וכאילו כתיב ברכת נתינה וקבלה, שכל דבר הנותן ומשפיע נקרא "שדים" על שם שהוא משפיע את אחרים, והמקבל נקרא "רחם", וזה הפירוש פשוט:
English translation not yet available
"Йире" переводится как "иштеда, иштедай" и т.д. Также и здесь он очень натянул, объясняя слова Онкелоса, который перевёл "благословение грудей и утробы" как "благословение отца и матери". А намерение Онкелоса в этом переводе, как представляется, следует объяснить буквально: груди предназначены для кормления и давания, а утроба — для принятия. Так и отец, дающий семя, называется "грудями", а утроба, принимающая семя, называется "рехем". И как будто написано: благословение давания и принятия, ибо всё, что даёт и изливает, называется "грудями" — потому что оно изливает на других, а принимающее называется "утробой". И это толкование просто.