Gur Aryeh on Bereishit 5

«И сообщает, что в тот день» и т.д. В Берешит Раба (см. 24:7). Ибо иначе зачем нужно писать «в день, когда Бог сотворил человека». Однако трудно, ведь написано (стих 2): «мужчину и женщину сотворил их и т.д.», и тогда «в день, когда Бог сотворил» относится к «мужчину и женщину сотворил их», и откуда нам говорить, что в день их сотворения они родили? Раам объяснил, что «в день, когда Бог сотворил человека» связано с «вот родословие Адама», написанным перед ним, и вот его значение: «вот родословие — в день, когда Бог сотворил человека», и это учит тебя, что в день его сотворения он родил. Но всё ещё трудно: откуда нам [известно], что «в день, когда Бог сотворил» связано с «родословие Адама»? И видится, что нельзя понимать буквально «в день, когда Бог сотворил человека и т.д. мужчину и женщину», ибо тогда зачем писать «в день, когда Бог сотворил»? Ведь очевидно, что в день их сотворения — мужчину и женщину сотворил их. Как можно подумать, что до дня их сотворения или после дня их сотворения мужчину и женщину сотворил их? И следовало написать: «вот родословие Адама, мужчину и женщину сотворил их и т.д.». Но значение его — «вот родословие Адама, в день, когда Бог сотворил человека», то есть что они родили в день, когда Бог сотворил человека.