Gur Aryeh on Bereishit / Gur Aryeh on Bereishit 8

Gur Aryeh on Bereishit 8

8 · Gur Aryeh on Bereishit 8

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אין זה לשון שליחות וכו'. דאם היה לשון שליחות הוי למכתב 'וישלח' ומדכתיב "וישלח", אם כן אינו לשון שליחות, אלא שלחה ללכת לדרכה ובזה יידע אם קלו המים. [ו] מה שלא כתב "וישלח", מפני שלא יתכן לשון שליחות אלא בבעלי דעת, אבל במי שאינו בני דעת לא יתכן לשון שליחות. ומה שלא פירש זה על "וישלח" הראשון, משום דשם אין צריך לפרש, דפשיטא פירשו ששלחה ללכת לדרכו, שכן משמע "וישלח", אבל ביונה כתיב "וישלח היונה לראות הקלו המים", משמע שהיונה תראה אם קלו המים, ומה יועיל אם תראה היונה שקלו המים, אלא בודאי שתחזור היונה אליו ויראה בה אם קלו המים, ולפי זה היה משמע שהוא לשון שליחות, לכן הוצרך לומר שפירושו ששלחה ללכת לדרכה, ובזה ידע אם קלו המים אם לאו:
English translation not yet available
«Это не выражение посланничества» и т.д. Ибо если бы это было выражение посланничества, следовало бы написать «ва-йишлах» [и послал], а раз написано «ва-йешаллах» — значит, это не выражение посланничества, а он отпустил её идти своим путём, и через это узнает, убыли ли воды. А почему не написано «ва-йишлах» — потому что выражение посланничества применимо только к разумным существам, а к тем, кто не обладает разумом, выражение посланничества неприменимо. А почему [Раши] не объяснил это относительно первого «ва-йешаллах» [ворона] — потому что там нет необходимости объяснять, ведь очевидно, что это означает «отпустил его идти своим путём», ибо таков смысл «ва-йешаллах». Но относительно голубки написано «и отпустил голубку, чтобы увидеть, убыли ли воды», что подразумевает, что голубка увидит, убыли ли воды. Но какая польза в том, что голубка увидит, что воды убыли? Значит, наверняка она вернётся к нему и по ней он увидит, убыли ли воды. И по этому пониманию получилось бы, что это выражение посланничества. Поэтому необходимо сказать, что смысл — он отпустил её идти своим путём, и через это узнает, убыли ли воды или нет.