Gur Aryeh on Bereishit 9
4 · Gur Aryeh on Bereishit 9
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כך הוא הגירסא בשר בנפשו דמו – אסר להם אבר מן החי, כלומר כל זמן שנפשו בו לא תאכלו הבשר. בשר בנפשו לא תאכלו – הרי אבר מן החי. ואף דמו לא תאכלו – הרי דם מן החי. ופירושו כי "בשר בנפשו" רוצה לומר שהבשר עם הנפש, והבי"ת הוא כמו 'עם', רוצה לומר כל זמן שנפשו בו לא תאכלו הבשר. ו"דמו" הוא ענין בפני עצמו, כאילו כתיב 'ואף דמו לא תאכלו', והוא דם מן החי. ומה שהוצרך לומר "בשר בנפשו" 'בעוד נפשו בו', ולא פירש כמשמעו בשר עם נפשו, מפני שהנפש הוא עם הבשר, ולא שהבשר הוא עם הנפש:
English translation not yet available
«Такова правильная версия текста: плоть в душе её, кровь её — Он запретил им орган от живого, то есть пока душа в нём, не ешьте плоть. Плоть в душе её не ешьте — вот [запрет] органа от живого. И также кровь её не ешьте — вот [запрет] крови от живого». Объяснение: «плоть в душе её» означает, что плоть — вместе с душой, и буква бет [в слове «бе-нафшо»] означает «вместе с», то есть пока душа в нём, не ешьте плоть. А «кровь её» — это отдельная тема, как если бы было написано «и также кровь её не ешьте» — это кровь от живого. А почему нужно было сказать «плоть в душе её» [в значении] «пока душа в нём», а не объяснить буквально — «плоть вместе с душой», — потому что душа пребывает с плотью, а не плоть пребывает с душой.