חידושי הלכות

Трактат Бава Кама, глава 9. Риф написал (лист 36б): «Захвативший раба ближнего своего и использовавший его для работы» — именно когда не отвлёк его от его работы. Шильтей Гиборим возражает на это: согласно решению Рифа, что рабы подобны движимому имуществу, раб является предметом грабежа, а все грабители платят по стоимости на момент грабежа. Тогда даже если он отвлёк раба от его работы, он тоже должен быть свободен от уплаты! Ведь сам Риф постановляет на том же листе: «Некий человек ограбил быка у ближнего, пахал на нём и т.д., в конце вернул их хозяину... это грабёж, и [бык] возвращается как есть». Из простого смысла следует, что речь идёт о любом случае, даже если он отвлёк быков от их работы, и тем не менее Риф постановил, что быки возвращаются как есть, и грабитель не платит за прирост ценности. Получается, слова Рифа противоречат друг другу. Это возражение приводится также в Хошен Мишпат (симан 363) у Сма (параграф 4, подпункт 11) и у Шаха (подпункт 19). Из-за этого Шах хочет сказать, что согласно решению Рифа о том, что раб подобен движимости, Риф отказался от того, что написал «именно когда не отвлёк его от работы».