חידושי הלכות

В Талмуде, трактат Ктубот (15а), рав Йеуда сказал от имени Шмуэля: «Обменивающий корову на осла, и хозяин осла потянул (машах) корову и т.д.» Бааль а-Маор возражает: ведь животные — это плоды (при), а плодами нельзя совершать киньян халифин (приобретение через обмен). На первый взгляд возникает великое удивление: почему Бааль а-Маор задаёт этот вопрос к высказыванию амораев, а не спрашивает то же самое о мишне в Бава Мециа (100а), которая учит: «Обменивающий корову на осла, и она родила»? Ведь плодами нельзя совершать халифин! (На самом деле в «Асифат Зкеним» к Бава Мециа этот вопрос задаётся уже к мишне. Однако хочется понять святые слова Бааль а-Маора, который не стал задавать вопрос к мишне, а задал его к высказыванию амораев.) По рассмотрении, с Божией помощью, представляется, что слова Бааль а-Маора изысканно точны: по этой причине он и не спрашивает о мишне в Бава Мециа, ибо там его вопрос неуместен — только здесь он задаёт его по праву. Дело в том, что в Шульхан Арухе (Хошен Мишпат, симан 220) постановлено: продающий осла без уточнения — продаёт вместе со всем снаряжением для езды, то есть седельную подстилку (мардаат) и седло (укаф). Сма объяснил там: стандартный осёл предназначен для верховой езды, и по умолчанию покупатель приобретал его с расчётом получить также всё снаряжение для езды. То же относится и к обмену: при обмене на стандартного осла необходимо предоставить всё снаряжение для езды, по той же причине — стандартный осёл предназначен для верховой езды. Но продающий корову без уточнения — продаёт только корову, без снаряжения на ней, ибо корова предназначена также для еды [забоя]. То же и при обмене на корову без уточнения — предоставляется только корова, по той же причине: стандартная корова предназначена также для еды. И ещё мы постановляем, и это разъяснено во многих местах Шульхан Аруха: правило «плодами нельзя совершать халифин» действует только когда потянули (машах) одни лишь плоды. Но когда обменивают на плоды вместе с утварью (кели) и потянули плоды вместе с утварью — хотя плоды сами по себе не совершают халифин, тем не менее другая сторона приобретает благодаря утвари, которую потянули.