ספר דברים

Написано (Теилим 85:8): «Яви нам, Господи, милость Твою». Известно, что в деле ниспослания изобилия есть два отличия в качестве изобилия. Первое — по мере и готовности получающего. Второе — когда доброе изобилие принято, порой оно нисходит не явно, но добро скрывается внутри зла. Вот что говорит стих: «Яви нам, Господи, милость Твою» — добро, и пусть оно не скрывается и не лежит в коробке внутри зла. Пусть, когда приходит изобилие, оно будет открыто ему. Действие же состоит в том, что я желаю, чтобы изобилие открылось мне тотчас, дабы внешние силы не питались от нашего изобилия. Этого же хочет и Всевышний, ибо от Него не исходит зло, а лишь добро. Вот что мы просим: «Вспомни нас для жизни» — это аспект голоса, простое изобилие, которое к добру, — «ибо Он Царь, желающий жизни», и Он, несомненно, тоже этого хочет, ибо от Него не исходит зло, а лишь добро. «И запиши нас» — то есть аспект речи, который есть запись, пусть тоже будет тотчас для жизни, чтобы добро открылось скоро, когда оно войдёт в аспект речи, который есть запись. Почему же я вхожу и прошу об этом и не уверен в этом, что от Тебя, несомненно, не исходит зло? На это сказано: «Ради Тебя, Бог живой (Элоим хаим)» — то есть я, несомненно, уверен, что от Тебя не исходит зло, но я опасаюсь, что «элоим» — внешние силы, также называемые «элоим», — тоже оживятся (хаим) от этого изобилия. Потому я прошу, чтобы изобилие открылось тотчас к добру, дабы у них не было доли в том изобилии. И как действие внизу — так и действие наверху.