ספר דברים

Или можно объяснить вышеприведённое учение школы рабби Ишмаэля — «проходит первый» и далее. Известно изречение наших мудрецов (Кидушин 40а): когда человек совершил грех и повторил его, он становится для него подобным дозволенному. Тогда, по этому принципу, человек может оправдать себя по закону за грехи, совершённые во второй и третий раз, — за них он не будет виновен, поскольку они казались ему дозволенными. Ведь если бы они казались ему запрещёнными, он не совершил бы их вовсе. Лишь за первый раз у него нет оправдания, ибо в первый раз грех казался ему запрещённым, и тем не менее он его совершил — и виновен по закону. Однако Святой, благословен Он, в великом милосердии Своём прощает первые грехи. Таков смысл учения школы рабби Ишмаэля: «Проходит первый, первый» — то есть первый грех Святому, благословен Он, нужно простить, и тогда за грехи, совершённые во второй и третий раз, они освобождены автоматически, ибо «такова мера» — то есть закон диктует, что они освобождены, поскольку грех казался им дозволенным, как сказано выше.