ספר דברים

«Не входи в суд с нами, ибо не оправдается пред Тобою всё живое». Объясним по аналогии: слуга царя согрешил против царя и просил царя отвести его грех. Царь повелел ему: «Ты сам суди и вынеси себе приговор, и каков будет твой суд по закону — так и будет». Слуга содрогнулся за свою жизнь и возопил великим и горьким воплем, чтобы не поступали с ним так, ибо он знал в душе, что непременно будет осуждён по закону, который он вынесет себе, — ведь он не может судить себя сверх буквы закона. И он умолял царя и молил его, чтобы тот сам судил его, ибо царь милостив и милосерд, и всемогущ, и в его руке простить его грех, поступив сверх буквы закона. Подобно этому и мы просим: «Не входи в суд с нами» — то есть чтобы и мы тоже были судьями самих себя, «ибо не оправдается» и далее — ибо мы знаем, что по закону мы виновны и не в нашей власти судить сверх буквы закона. Но Ты Сам суди и выноси нам приговор, ибо Ты милосерд и милостив, и преумножаешь прощение, и всемогущ, и можешь поступить с нами по милости, сверх буквы закона, и простить наши грехи и преступления по великому Твоему милосердию. Таков смысл слов царя Давида, мир ему (Теилим 17:2): «От лица Твоего суд наш выйдет, очи Твои узрят правоту». То есть: пусть выйдет суд наш от лица Твоего — пусть Ты не смотришь и не вглядываешься в наш суд, ибо по нашему суду мы несомненно виновны. Но Сам суди и выноси нам приговор, и тогда мы несомненно будем оправданы на суде, ибо «очи Твои узрят правоту», ибо Ты милосерд и милостив и в Твоей руке поступить сверх буквы закона, простив наши грехи и ниспослав нам жизнь, и благословение, и блага, и спасения, и утешения. Амен, да будет так по воле Его.