ספר דברים
9 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
או יבואר, וה' האמירך כו'. ולהיותך עם קדוש כאשר דבר. הכלל, הדיבור שיוצא מפי הקדוש ברוך הוא הוא רק חסד על העולמות ובאמת הדיבור בשעה שהוא דבוק להקדוש ברוך הוא אז הוא חסד גדול אבל כשמתפשט הדיבור מפי הקדוש ברוך הוא אז החסד מצמצם עצמו כפי שיוכלו העולמות לקבל כל אחד כפי בחינתו אבל באמת אדם אשר דבוק תמיד להקדוש ברוך הוא אז יכול לקבל החסד כאשר הוא דבוק להקדוש ברוך הוא. וזהו לעם קדוש כאשר דיבר, כאשר הדיבור דבוק להקדוש ברוך הוא:
Another approach to the line: “and the Lord has guaranteed you this day that you will be for Him a holy nation as He has said.” As a general rule, utterances by G’d are expressions of His love for the various parts of the Universe he has created. This holds true for the time at which these utterances are made. As these utterances spread out into various parts of the universe, this “loving kindness,” חסד, is apt to be screened due to the need for G’d to impose restrictions upon His largesse so that they will not ultimately prove counterproductive for man, who is not able to utilize G’d’s kindness in the appropriate manner. Therefore this “loving kindness” must be tailored in accordance with what will prove ultimately beneficial for the recipient towards whom it is directed. People who cleave constantly to their Creator do not require that G’d screen His “loving kindness.” These people Moses has described here as עם קדוש כאשר דבר, “a holy nation corresponding to how this term is understood by G’d.”
Или можно объяснить: «И Господь возвеличил тебя» и далее, «...быть тебе народом святым, как Он говорил». Общее правило: речение, исходящее из уст Святого, благословен Он, есть лишь милость по отношению к мирам. И в действительности, пока речение прилеплено к Святому, благословен Он, оно являет великую милость. Но когда речение распространяется из уст Святого, благословен Он, милость сокращает себя соразмерно тому, сколько могут воспринять миры, — каждый по своему уровню. Однако человек, постоянно прилепленный к Святому, благословен Он, может получать милость в том виде, в каком она прилеплена к Святому, благословен Он. Вот что означает: «народом святым, как Он говорил (дибер)» — как речение прилеплено к Святому, благословен Он.