ספר דברים
9 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
בדרך אחד יצאו אליך ובשבעה דרכים ינוסו לפניך (דברים כח, ז). הכלל, כי ישראל עם קדוש יש להם יראת ה' ואהבה לה' והתפארות הבורא ברוך הוא וכן יש להם כל הז' מדות להבורא ברוך הוא בכדי ליתן שפע טוב לישראל שיש להם כל המדות להבורא ברוך הוא וכמו כן לעומת זה יש יראה חיצונית וכן אהבה ושאר המדות. והחילוק הוא, בקדושה יכול להיות כל המדות ביחד באחדות הפשוט ורחמנא לשזבן בחיצונים אינו יכול להיות כל השבע מדות ביחד כיון שיש לו יראה אינו יכול להיות אהבה עמו וכן שאר המדות, אבל בקדושה יכול לעבוד עם כל המדות ביחד באחדות פשוט. וזהו הרמז בדרך אחד יצאו אליך, כי החיצונים אין להם אלא מדה אחד או אהבה או יראה או שאר מדה אחד משבעה מדות אבל אינם יכולים להיות כל השבעה מדות ביחד. אבל אתה שאתה הוא בקדושה ואתה יכול לעבוד בקדושה את הבורא ברוך הוא בכל השבע מדות ביחד. וזהו הרמז בדרך שהאויב אינו יכול לבוא עליך, רק במדה אחת אבל אתה יש לך כל השבעה מדות לכך ינוסו לפניך. וזהו ובשבעה דרכים ינוסו לפניך:
Deuteronomy 28,7. “they will march out against you by a single road but will flee in seven directions.” [Our author sees in the number “one” and the number “seven” in this verse a reference to the difference between a holy nation such as Israel, when at its best, and the gentile nations. The “numbers” allude to attributes employed by people in pursuit of an objective. Only when one is “holy” is one able to make use of even apparently contradictory attributes such as fear and love at one and the same time. This is why only the Israelites can relate to G’d with love and awe at one at the same time. Gentile nations can relate to G’d at one time only with either love or fear. The same is true of other attributes which, only when employed by a spiritually high ranking Israel, can be invoked simultaneously. I have reworded the author’s commentary while retaining the message it contains, based on our verse. Presumably, the author felt that after the word נגפים לפניך, “they will be routed before you,” the Torah did not need to add these extra details unless it wished to teach an additional lesson. Ed.]
«Одним путём выйдут на тебя и семью путями побегут от тебя» (Дварим 28:7). Общее правило: Израиль, народ святой, обладает трепетом пред Господом и любовью к Господу, и великолепием Творца, благословен Он, и так далее — всеми семью качествами к Творцу, благословенному, дабы ниспосылать доброе изобилие Израилю, обладающему всеми качествами к Творцу. Подобно этому, с противоположной стороны, существуют внешний трепет, и внешняя любовь, и прочие качества. Различие в том, что в святости все качества могут быть вместе в простом единстве, а у внешних сил — да упасёт нас Милосердный — все семь качеств не могут быть вместе: когда есть трепет, не может быть с ним любви, и так с прочими качествами. Но в святости можно служить со всеми качествами вместе, в простом единстве. Таков намёк: «Одним путём выйдут на тебя» — ибо у внешних сил есть лишь одно качество: либо любовь, либо трепет, либо одно другое из семи качеств, но все семь вместе быть не могут. А ты, пребывающий в святости, можешь служить Творцу, благословенному, со всеми семью качествами вместе. Таков намёк: враг может выйти против тебя лишь с одним качеством, но у тебя есть все семь качеств, потому «побегут от тебя». Вот что значит: «и семью путями побегут от тебя».