Kedushat Levi / Exodus

ספר שמות

4 · Шмот

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וברוח אפיך נערמו מים (שמות טו, ח). ועיין בתרגום אונקלוס שמתרגם חכימו מיא. ויבואר על דרך הפסוק (משלי ח, יב) אני חכמה שכנתי ערמה, הכלל הוא כשהאדם רוצה להשיג גדולת הבורא יתברך אזי צריך להפשיט עצמו מכל מלבושי גשמיות בכדי לבוא למדריגת היראה. והנה יראה היא חכמה כמאמר הכתוב (איוב כח, כח) הן יראת ה' כו'. וזהו הרמז אני חכמה שכנתי ערמה, מלשון ערום שמתפשט עצמו ממלבושי הגשמיות. והנה הים היה לו יראה מפני הבורא ברוך הוא ובקע עצמו לפני ישראל לעשות רצון הבורא. וזהו הרמז נערמו, מלשון ערום, ורצה לומר להפשיט עצמו מן מלבושיו. וזהו שתרגם אונקלוס נערמו חכימו מיא, היא היראה היא החכמה:
Exodus 15,8.“at the blast of Your nostrils ‎the waters piled up;” Onkelos translated the ‎words ‎נערמו מים‎ as: “the waters acted intelligently.” This ‎may be understood with the help of Proverbs 8,12: ‎אני ‏חכמה שכנתי ערמה‎, “I, wisdom, live with prudence;” we have ‎discussed that if a person wishes to gain an ‎understanding of the superior nature of G’d, he must ‎first of all divest himself of all the materialistic ‎‎“garments” that are part of his daily outfits. This is the ‎first step in approaching the degree of awe and ‎reverence. Having reached that degree, he may ‎consider himself as possessing some ‎חכמה‎, wisdom. ‎This is also the meaning of Job 28,28: ‎הן יראת אד-ני היא ‏חכמה‎ ‎וסור מרע בינה‎, ”See fear of the Lord is wisdom ; to ‎shun evil is understanding.” The root of the word ‎נערמו‎ ‎in the verse quoted at the beginning of this paragraph ‎is ‎ערום‎,” intelligent, smart, as in Genesis 3,1 where the ‎serpent is described as the smartest of all the ‎creatures of the field. The sea possessed awe and ‎reverence for G’d, being eager to fulfill the will of the ‎Creator; this is what Onkelos wished to convey when he ‎translated the “sea” as being intelligent, smart. ‎‎[Possibly, as opposed to the earth, which had ‎buried the blood of Hevel, thereby hiding a monstrous ‎sin by Kayin. Ed.]‎
«И от дуновения ноздрей Твоих нагромоздились (нээрму) воды» (Шемот 15:8). Онкелос переводит: «Умудрились (хакиму) воды».

Объясним на основании стиха (Мишлей 8:12): «Я, мудрость, обитаю с хитростью (орма)». Общее правило: когда человек желает постичь величие Творца, он должен совлечь с себя все одежды материальности, чтобы достичь ступени трепета. А трепет — это мудрость, как сказано в Писании (Иов 28:28): «Вот, трепет пред Г-сподом...» и далее.

Таков намёк: «Я, мудрость, обитаю с орма» — от слова «аром» (обнажённый), означающего, что человек совлекает с себя одежды материальности.

Море исполнилось трепета пред Творцом, благословен Он, и расступилось пред Израилем, дабы исполнить волю Творца. Таков намёк слова «нээрму» — от «аром» (обнажённый), означающего совлечение одежд. Потому Онкелос переводит «нээрму» как «хакиму» (умудрились) — ибо трепет и есть мудрость.