Kedushat Levi / Exodus

ספר שמות

9 · Шмот

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזה כוונת חכמינו ז"ל במדרש (שמות רבה לח) בפרשת תצוה אשריך ישראל מי כמוך עם נושע בה' מגן עזרך (דברים לג, כט) זה אברהם, ואשר חרב גאותך זה יצחק, ויכחשו אויבך לך זה יעקב, ואתה על במותימו תדרוך בימי מרדכי. פירוש, שאותה המדריגה שהיה בימי אברהם יצחק ויעקב שהם היו מנהיגים העולם כמו שכתבתי לעיל בכוונת מאמרינו בשמונה עשרה ברכות אלהי אברהם כו', נתגלה גם בימי מרדכי שאסתר השיבה המדריגה זו על כנו שיהיו ישראל מנהיגי העולם ואדון כל ימלא רצונינו לטוב אמן:
English translation not yet available
И вот смысл слов наших мудрецов, благословенной памяти, в мидраше (Шмот Раба 38) на главу Тецаве: «Счастлив ты, Израиль! Кто подобен тебе, народ, спасаемый Господом, щит помощи твоей» (Дварим 33:29) — это Авраам, «и меч гордости твоей» — это Ицхак, «и лгать будут враги твои пред тобой» — это Яаков, «а ты на высоты их наступишь» — в дни Мордехая. Смысл в том, что та ступень, которая существовала во дни Авраама, Ицхака и Яакова, — что они управляли миром, как я написал выше в объяснении нашего высказывания в восемнадцати благословениях «Бог Авраама» и далее, — раскрылась также в дни Мордехая. Эстер вернула эту ступень на её место: чтобы Израиль управлял миром, а Владыка всего исполнял наши желания к добру. Амен.