ספר שמות

Вот объяснение Гемары: «Почему не произносят Алель в Пурим?» — ибо слово «алель» означает сияние, подобно стиху «когда светил светильник Его над головой моей» (Иов 29:3). Один говорит: «Потому что не произносят Алель на чудо, совершённое за пределами Земли Израиля». Намёк в том, что главное избавление и сияние приходит на Израиль, когда внешние народы тоже принижают своего покровителя и открыто свидетельствуют, что всё — от Творца. Но здесь, при этом чуде, внешние народы не засвидетельствовали, что это деяние Господа, ибо они сочли это чудо естественным событием. И в этом намёк слов «за пределами Земли Израиля» — главное избавление приходит к Израилю, когда у внешних народов нет никакой опоры в их оболочке, но здесь у них по-прежнему есть опора в их оболочке, и на это намекают слова «за пределами Земли». Другой говорит: как мы скажем «восхвалите, рабы Господни»? Ведь мы по-прежнему рабы Ахашвероша. Намёк в том, что в то время не могло наступить полное избавление, ибо при этом чуде внешние народы сочли его естественным событием и их покровитель не был унижен, и потому мы по-прежнему рабы Ахашвероша.