ספר שמות

На основании этого объясняется написанное: в одном месте — «с неба дал тебе услышать» (Дварим 4:36), а в другом — «и на земле показал тебе». Наши мудрецы, благословенной памяти, задавались вопросом, не противоречат ли эти стихи друг другу. Как известно знатокам тайного учения, Письменная Тора называется «небеса» — и вот что написано «с неба». А Устная Тора называется «земля» — и вот что сказано «и на земле показал тебе»: намёк на то, что Израилю была дана Письменная Тора и Устная Тора. И вот на что намекали наши мудрецы, благословенной памяти, в трактате Мегила (11а): «Увидели все концы земли спасение Бога нашего» (Теилим 98:3) — когда увидели? В дни Мордехая и Эстер. То есть когда увидели, что спасение состоит в принятии Устной Торы из любви — а она есть жизненная сила всех «концов земли», ибо называется «землёй», и жизненность «земли» происходит от Устной Торы, — в дни Мордехая и Эстер, тогда было принятие Устной Торы из любви. Потому свиток называется «Мегилат Эстер» — «мегила» означает, что раскрылась буква хей, то есть принятие Устной Торы из любви. Вдумайтесь в это.