Kedushat Levi / Exodus

ספר שמות

9 · Шмот

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

כתיב בתרגום שני על מגילת אסתר המן ביקש ממרדכי שלא לתלות אותו כי אם להרוג אותו, כי שר המלך הוא ואינו שייך לתלות אותו רק להרוג בצינעא והמן הרשע ביקש שחס ושלום יגמור רשעתו אפילו אחר הריגה שלו ולכך רצה שמרדכי יהרוג אותו ולא יתלה אותו בכדי להראות שהוא היה שר וחשוב אצל המלך ונמצא כל האגרת שכתב חס ושלום יהיה קיום. ומרדכי לא כן עשה ותלה אותו להראות שהוא לא היה חשוב כלל וביזה אותו לעיני כל ונמצא האגרות שכתב ושלח ממילא אין להם קיום כלל כי זה שכתב אגרת מתחלה לא היה בדעת המלך וכן מוכח כיון שתלה אותו:
English translation not yet available
Написано во Втором Таргуме к свитку Эстер, что Аман просил Мордехая не вешать его, а казнить, ибо он — сановник царя и не подобает вешать его, а лишь убить тайно. Злодей Аман хотел, упаси Бог, чтобы его злодеяние имело продолжение даже после его гибели. Потому он хотел, чтобы Мордехай убил его, но не повесил, — дабы показать, что он был важным сановником при царе, и тогда все послания, которые он написал, упаси Бог, остались бы в силе. Но Мордехай поступил иначе и повесил его, чтобы показать, что тот вовсе не был важен, и опозорил его на глазах у всех. И тогда послания, которые тот написал и разослал, сами собой утратили всякую силу, ибо тот, кто написал послания изначально, действовал не по воле царя — и это доказано тем, что его повесили.