ספר שמות

И этим можно объяснить Писание: «крыла нить тхелет, и будет вам кисть» (Бемидбар 15:38–39) — «кисть» от слова «выглядывающий из щелей» (Шир ха-Ширим 2:9). Можно сказать, что через эту заповедь смягчают тхелет, намекающий на тьму, обращая его в яркий свет. Этим объясняются слова наших мудрецов, благословенной памяти (Таанит 31а): «В будущем Святой, благословен Он, устроит хоровод для праведников, и каждый будет указывать пальцем: "Вот Бог наш"». «Палец» от слова «цвет» — и смысл в том, что каждый праведник покажет тот оттенок, который он создал в Господе, да будет Он благословен, сообразно тому, что он притянул сверху, — так он увидит и скажет: «Вот Бог наш». В дни Амана, который замыслил истребление, упаси Бог, — а это от слова «тихла», то есть аспект тхелет, — затем Мордехай своей праведностью обратил аспект тхелет в свет: «у иудеев же была свет». И вот намерение литургического поэта: «когда увидели вместе тхелет Мордехая» — именно Мордехай принёс сияние и ви́дение в аспект тхелет, как сказано выше.