ספר שמות
5 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
או יבואר, ואתם תהיו לי ממלכת כהנים, דהנה יש ג' כתרים כתר תורה כו' (אבות ד, יז) והנה כל הכתרים אינן בירושת אב חוץ מכתר כהונה הוא בירושה מן האב וזרעו מיוחס אחריו והנה ישראל יש להם קדושת אבות כי חלק ה' עמו יעקב חבל נחלתו (דברים לב, ט) ובחר ה' בישראל מחמת כי יש להם ירושה קדושת אבות וזהו דאמר ממלכת כהנים:
Another way of understanding the verse: ואתם תהיו לי ממלכת כהנים. We have a tradition according to which there are three “crowns” that can be worn by select people. (Avot 4,17) They are: 1) the crown of the Torah; 2) the crown of the priesthood. 3) the crown of kingship. The only one of these “crowns” that can be handed down through inheritance from father to son is the crown of the priesthood. In our verse the concept of holiness through inheritance is expanded to include the entire Jewish people as a whole. G’d assures Moses that as a result of our performing His commandments we have all acquired a hereditary claim to holiness. In Moses’ parting speech to his people, Deuteronomy 32,9, he expands on this theme by saying: כי חלק ה' עמו עקב חבל נחלתו, “for the Lord’s portion is His people, Yaakov His own inheritance.” Moses implies that G’d has chosen the Jewish people on account of the holiness transmitted to them by their patriarchs which had become part of their genes. This is the deeper meaning of the expression ממלכת כהנים.
Или можно объяснить иначе: «И вы будете Мне царством священников». Существуют три венца: венец Торы и так далее (Авот 4:17). Все венцы не передаются по наследству от отца, кроме венца священства, который наследуется от отца, и потомство ведёт от него свой род. У Израиля же есть святость праотцев, ибо «удел Господа — народ Его, Яаков — доля наследия Его» (Дварим 32:9). Господь избрал Израиль потому, что у них есть наследие — святость праотцев. И вот почему сказано «царство священников» — ибо это наследственное царство, подобно священству.