ספר שמות
5 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וזו שאמר השם יתברך למשה אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים ואשא אתכם על כנפי נשרים, רצה לומר אתם ראיתם מפלתן של רשעים ומה היה הפעולה שהראיתי לכם מפלתן ואשא אתכם על כנפי נשרים, בשביל שיהיה לכם תענוג גדול תמיד ולא תהיו צריכין ליפול ממדריגתכם בכדי לבא לתענוג גדול כי תהיו תמיד בהתענוג הגדול. וזו ואביא אתכם אלי, כלומר למדריגה שלי. ועתה אם שמוע תשמעו בקולי והייתם לי סגולה מכל העמים, רצה לומר שתראו תמיד מפלתן של אלו שאינם עובדים את ה' כמו אנחנו עמו בית ישראל וממילא תהיו לי סגולה ויהיה לכם תענוג בלא נפילה ויהיה לכם עוד פעולה ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש, שתמיד תהיו גוי קדוש, כי כשצדיק נופל לפעמים ממדריגתו אינו עובד ה' יתברך אבל עתה אין צריכים אתם ליפול ממדריגתכם ותעבדו את ה' יתברך תמיד בתענוג גדול מאוד ודו"ק:
Exodus 19,4. “I carried you on the wings of eagles.” The author refers to a Midrash that claims that the reason that the eagle is called נשר in Hebrew is that it sheds its wings every 10 years, dropping them to the earth. [The root נשר does refer to fruit falling from trees, of course, but I have not found anywhere that eagles shed their wings. No doubt our author was aware of this also, and that maybe why he preferred to understand this Midrash which I have been unable to locate, allegorically. Ed.] A different approach to the verse commencing with: אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים, “you have seen what I have done to (for) Egypt, etc.” At first glance the word אתם, “you,” appears superfluous as G’d, through Moses, was addressing the people directly. A look at Rashi on this verse will show us that he too tried to deal with the need for this word. He suggests that the word was meant to emphasize the directness of the Israelites’ experience in contrast with later generations who would only hear about this second hand. Although the revelation at Mount Sinai had not yet occurred, G’d had already brought the people close to Him, i.e. ואבא אתכם אלי, “I have brought you to Me.” (Compare Mechilta on this verse)
И вот что сказал Господь, благословен Он, Моше: «Вы видели, что Я сделал Египту, и понёс вас на крыльях орлов» (Шмот 19:4). То есть: вы видели падение нечестивых. И каково было действие того, что Я показал вам их падение? — «И понёс вас на крыльях орлов»: чтобы у вас было великое наслаждение постоянно, и вам не нужно было бы падать со своей ступени ради того, чтобы прийти к великому наслаждению, ибо вы будете постоянно пребывать в этом великом наслаждении. И далее: «И привёл вас к Себе» — то есть к Моей ступени. «И ныне, если послушаете голоса Моего, и будете Мне избранным из всех народов» — то есть вы будете постоянно видеть падение тех, кто не служит Господу, подобно нам, народу Его, дому Израиля, и тем самым вы будете Мне избранными, и у вас будет наслаждение без падения. И ещё одно действие произойдёт: «И вы будете Мне царством священников и народом святым» — то есть вы всегда будете святым народом. Ибо когда праведник порой падает со своей ступени, он не служит Господу, благословен Он. Но теперь вам не нужно падать со своей ступени, и вы будете служить Господу, благословен Он, постоянно с великим наслаждением. Вдумайся в это.