ביאורי אגדות

Разъясним с помощью Владыки всего высказывание: «Точильщик ножей». Сказали ему: «Точильщик ножей — чем он режет?» Он ответил: «Рогом осла». — «Разве бывает рог у осла?» — «А разве бывает точильщик ножей?» Истина и правда в том, что цель сотворения человека в этом мире — служить Творцу, благословенно имя Его. Известно, что есть два вида служения Творцу. Есть тот, кто служит Творцу потому, что Он велик и властен — корень и основа всех миров. Подобает и правильно исполнять волю Творца, когда человек осознаёт в сердце своём, что удостоился быть рабом Творца и что доставляет Ему удовольствие своим служением. Тогда подобает отдать душу и всё достояние ради служения Ему. А есть тот, кто служит Г-споду из страха перед наказанием и из любви к получению награды. Истина же в том, что в начале служения человек не может служить на уровне «потому что Он велик и властен», ибо из-за материальности и телесности он не постигает величие возвышенности Творца. Но после того как он уже начал служить Г-споду из трепета пред Ним и материальность отступила от него благодаря служению, тогда человек придёт к служению на этом уровне и укрепится, чтобы служить Творцу из любви, не ожидая вознаграждения, как работник, ожидающий платы. На основании этого понятен мидраш: «Ибо учение доброе дал Я вам, Тору Мою не оставляйте». «Быть может, в приобретении?» — «Поэтому сказано: "дал Я"». «Быть может, в дарении?» — «Поэтому сказано: "учение (приобретение)"». Ибо два вида служения называются «приобретение» и «дарение». Тот, кто служит Г-споду из страха наказания и из любви к награде, — подобен приобретению: как если бы человек дал нечто другому и взял у него взамен другое. Так и этот человек, служащий Г-споду, чтобы получить от Него желаемое — спасение от наказания и получение награды, — это «приобретение». Но тот, кто служит Г-споду потому, что Он велик и властен, — это служение подобно дарению, ибо он не ожидает вознаграждения. Истина же в том, что человеку нужны оба вида служения, как мы разъяснили выше. Вот объяснение мидраша: «Ибо учение доброе» и т.д. — человеку нужно служение, называемое «приобретением», и из него он придёт к истинному совершенному служению, называемому «дарением».