ביאורי אגדות

Чтобы разъяснить это изречение с помощью Владыки всего, да будет Он благословен: основной принцип состоит в том, что души народа Его, дома Израиля, стремятся к служению Ему, да будет благословенно Его имя. Главное их наслаждение — в том, что они служат Ему, да будет Он благословен, и ожидают великого наслаждения Мира Грядущего. Они не желают излишних наслаждений этого мира, ибо те совсем не считаются для них наслаждением.

Таково толкование изречения (Брахот 17а): «В будущем мире праведники сидят, и венцы их — на головах их». «Венец» [атара] означает наслаждение, а наше наслаждение — в служении Творцу, да будет благословенно Его имя. «На головах их» [бе-рошейем] — означает Творец, благословен Он. Главное наше наслаждение в том, что мы воцаряем Творца над собой, и таков сокровенный смысл слова «бе-рошейем» — то, что человек воцаряет Творца над собой, называется «на головах их», ибо человек ставит Творца себе «во главу». Это производит наши заповеди, ибо мы соединяем себя с Творцом, и потому [заповедь] называется мицва [от слова] «соединение» [цавта хада].