ביאורי אגדות

Подобным образом толкуется и изречение: «Награды за заповедь в этом мире нет [лейка]» (Кидушин 39б). Возникает вопрос: почему не сказано «не дают»? Дело в том, что главное для нас — мы служим Творцу, благословен Он, через Его заповеди, чтобы получать наслаждение от Него, да будет Он благословен, и от служения Ему, и никакое [иное] наслаждение не считается для них наслаждением. Потому «награды за заповедь в этом мире лейка [нет]»: слово «лейка» указывает, что в этом мире вообще нет такого наслаждения — лишь в Мире Грядущем получают то великое наслаждение.

Предварим, что народы мира укоряют Израиль и отрицают то доброе воздаяние, которое мы ожидаем от Него, да будет благословенно Его имя, в Мире Грядущем, говоря нам: «Как вы ожидаете наслаждения Мира Грядущего, если от вас отнят плод и воздаяние — наслаждения этого мира, а это малое! Тем более наслаждения Мира Грядущего, которые бесконечны и безграничны [и тоже будут отняты]». Но истина в том, что мы не желаем излишних наслаждений этого мира, ибо излишние наслаждения этого мира для нас ничего не значат. Наше наслаждение — в служении Творцу, да будет благословенно Его имя, и мы ожидаем наслаждения Мира Грядущего. Как сказано выше, в слове «лейка» — наслаждения этого мира вообще не считаются для нас наслаждением, а лишь необходимое для существования в этом мире. И такова Его воля, да будет благословенно Его имя, чтобы великое сокрытое благо, уготованное для богобоязненных, было без каких-либо границ.