ביאורי אגדות

«Благословен Ты, Г-споди... зажечь свечу Хануки». Известно, что главное в служении человека — в молитве, Торе и заповедях — воспламенить душу и сердце к Г-споду с любовью и чудесным стремлением, через углублённое размышление о величии Г-спода в глубинах разума. Тогда его душа воспламеняется к Г-споду с приятностью, сладостью, нежностью и т.д. Известно о радости заповеди, что главное — исполнять каждую заповедь с великой любовью, великим стремлением и мощным воспламенением. Вот смысл благословения: «Благословен Ты, Г-споди... зажечь» и т.д. — мы благословляем и восхваляем Г-спода, Который избрал нас Своим избранным народом — исполнять Его заповеди с зажиганием и мощным воспламенением, как пламя, поднимающееся само собой. Однако иногда, когда сердце и разум человека притуплены и ему невозможно исполнить заповедь с воспламенением и стремлением, — из-за этого он не должен, упаси Б-г, воздерживаться от исполнения заповеди, а должен исполнить заповедь в покое, даже без воспламенения. Вот смысл Сифри, приведённого у Раши в главе Ваэтханан на стих «И положите слова Мои»: «Даже после того как будете изгнаны, будьте отмечены заповедями: накладывайте тфилин, делайте мезузы, чтобы они не были для вас новыми, когда вернётесь» и т.д. Имеется в виду: исполняйте заповеди даже во время покоя, когда у вас нет состояния «больших мозгов» для исполнения с воспламенением и зажиганием. Тем не менее исполняйте заповеди. «Наложите тфилин» — даже во время покоя исполняйте заповеди тфилин и мезузы и т.д. — «Чтобы они не были для вас новыми» и т.д. — то есть вы будете приучены к качествам, и потому они не будут для вас новыми впоследствии.